Синхронизация с Пушкиной

Пожалуй, основное отличие белорусского проекта от утомившей общественные организации своими инициативами Оксаны Пушкиной, это то, что в белорусском варианте нет ни слова о детях и их изъятии из семей. Но, что характерно, так же, как получающая финансирование от зарубежных фондов Пушкина, не унимающаяся в проталкивании своих идей быть российским законодателем и регулярно получающая от русских консервативных общественных организаций, МВД Белоруссии уже получила подзатыльник от Президента Белоруссии в 2018 году именно за эту инициативу.

Тогда Александр Лукашенко по достоинству оценил законодательные способности своего МВД, написанного явно не людьми в погонах:

Все это дурь, взятая, прежде всего с Запада. Вы можете не переживать, и народ пусть не волнуется — мы будем исходить исключительно из собственных интересов, наших белорусских, славянских традиций и нашего жизненного опыта. Где-то кто-то брякнул — о противодействии насилию в семье. Это сейчас модная формулировка на Западе. У них скоро семей не будет: мужик на мужике женится или замуж выходит. Детей некому рожать. А мы у них заимствуем какие-то нормы поведения в семье,

- говорил тогда Лукашенко.

Примечательно, что попытка проталкивания «домашнего насилия» происходит синхронно с российскими доброхотами от ювеналки.

Правда, в России Пушкина не скрывает настоящих авторов закона. На пресс-конференции в «Известиях» в конце 2019 года она заявила:

 

В январе мы едем туда, в Страсбург. Если мы не разработаем законопроект (по домашнему насилию-прим. ЦГ), то мне придется оправдываться. Мы же должны заработать.

Вот как-то так. Заработать, говорит, мы должны, законопроект принять должны, а то будет а-та-та в Страсбурге. Это, на минуточку, говорит действующий депутат Государственной Думы.

Сейчас проект закона о «домашнем насилии» находится на рассмотрении в ГД.

И только беспризорные дети остаются без призора

В белорусском варианте авторы закона скрываются под вывесками ведомств МВД, Минобразования, Минтруда и Минздрава. Это как в старом монологе Райкина: - «Кто сшил пальто?», - «Мы!». И предъявить некому.

 

Но, как было сказано выше, белорусский законопроект не включает в себя какие-либо меры по изъятию детей и тиражированию сирот и беспризорников. Скорей всего, авторы поняли, что в 2018 году попытка была не засчитана именно по этой причине, когда Президент Белоруссии делился опытом воспитания:

Хороший ремень иногда тоже полезен для ребёнка. Не для всех, конечно. Виктор, как старший, часто получал от меня. Средний, Дима, уже видел, как Вите попадало, и ровненько стоял рядом. Младшего, ему пятнадцатый год, я вообще никогда не наказывал: он этого не заслуживал.

Хороший пример, кстати. Когда власть сильна, ювенальное лобби, если и скулит, то где-то под лавкой и в фоновом режиме. У нас в стране почему-то дает целые пресс-конференции, где прямо жалуется, что ей приходится оправдываться за нас неотесанных.

Это наша земля!

В том же 2018 году Александр Лукашенко довольно четко заявил свою позицию по поводу семейных реформ и законов с этим связанных:

Это наша традиция, наша жизнь, и мы будем воспитывать так, как надо. Пожелания милиции мы учтём. Может, даже не законом, а обойдёмся внесением изменений в существующие законопроекты. У нас есть соответствующая Директива президента, которая касается этих проблем. А тому, что люди это обсуждают и их возмущают некоторые глупости в проекте закона, я рад. Обостряя эту проблему, они обращают на нее моё внимание. Поэтому будет так, как нужно и выгодно нам, исходя из наших традиций и опыта.

Вот очень важный момент. Зачем нужно принимать целый новый закон о некоем «домашнем насилии», если есть Уголовный кодекс, как в России, так и в Белоруссии, который довольно четко регулирует и вопросы избиений, и преследования, и притеснений, и домогательств и т.д. Чем отличается избиение человека человеком от избиения мужем жены, бывшего возлюбленного бывший девушки и т.д.? Не нужно нам массировать уши совершенно идиотским аргументом: «Жизнь изменилась». Чем изменилась? Чем изменился человек. Перестал рождаться, болеть, переживать, умирать, в конце концов. Не жизнь такая – мы такие. И жизнь, и страна, и окружающий мир зависят только от нас с вами.